我们告诉孩子的谎言
原文链接: https://www.paulgraham.com/lies.html
2008年5月
成年人总是对孩子们撒谎。我并不是说我们应该停止这样做，但我认为至少应该审视一下我们撒了哪些谎，以及为什么。
这样做也许对我们自己也有好处。我们小时候都被骗过，有些谎言至今仍影响着我们。因此，通过研究成年人如何对孩子撒谎，我们或许能清除脑海中那些曾被灌输的谎言。
我这里使用的“谎言”一词含义非常宽泛：不仅指赤裸裸的假话，也包括所有我们误导孩子的更微妙的方式。尽管“谎言”带有负面含义，但我并非暗示我们绝不应这样做——只是说，当我们这样做时，应该有所察觉。[[1]]
我们向孩子撒谎的方式中最引人注目的一点，是这个共谋的范围有多么广泛。所有成年人都知道自己的文化对孩子们隐瞒了什么：那些你回答“去问你爸妈”的问题。如果一个孩子问你1982年谁赢得了世界职业棒球大赛，或者碳的原子量是多少，你直接告诉他就行了。但如果一个孩子问你“有上帝吗？”或者“什么是妓女？”你可能会说“去问你爸妈。”
由于我们所有人都达成了共识，孩子们几乎看不到呈现在他们面前的世界观有什么裂缝。最大的分歧存在于父母和学校之间，但即便这些分歧也很小。学校在有争议的话题上措辞谨慎，如果学校传授的内容与父母希望孩子相信的相悖，父母要么施压让学校保持沉默，要么就把孩子转到新学校。
这个共谋如此彻底，以至于大多数发现真相的孩子，往往是通过揭示被告知内容的内在矛盾才察觉到的。对于那些在“手术进行中”醒来的人来说，这可能是一种创伤。爱因斯坦的经历就是这样：
通过阅读大众科学书籍，我很快就深信，《圣经》故事中的许多内容不可能是真实的。其后果是一种近乎狂热的自由思想，伴随着一种印象：年轻人正被国家通过谎言蓄意欺骗。那是一种令人崩溃的印象。[[2]]
我記得那种感觉。到15岁时，我坚信这个世界从里到外都是腐败的。这就是为什么像《黑客帝国》这样的电影能引起如此大的共鸣。每个孩子都在一个虚假的世界中长大。在某种程度上，如果其背后的力量像一群邪恶的机器那样界限分明，人们只需吃一颗药丸就能彻底摆脱，那会容易得多。
保护
如果你问成年人为什么对孩子撒谎，他们给出的最常见理由是保护孩子。而孩子们确实需要保护。你想为一个新生儿创造的环境，与大城市的街道截然不同。
这看起来如此显而易见，以至于称之为谎言似乎有失公允。给一个婴儿留下世界是宁静、温暖、安全的印象，这当然不是一个坏谎言。但这种无害的谎言如果不受审视，可能会变质。
想象一下，如果有人试图让一个人从出生到18岁都生活在像新生儿那样受保护的环境中。如此严重地误导一个人对世界的认知，那看起来就不是保护，而是虐待了。当然，那是个极端的例子；当父母真的这样做时，会成为全国新闻。但你能在较小规模上看到同样的问题，体现在青少年在郊区感受到的那种萎靡不振中。
郊区的主要目的是为孩子们提供一个受保护的成长环境。这对10岁的孩子来说似乎很棒。我10岁时喜欢住在郊区。我没注意到它有多乏味。我的整个世界不过是几个我骑车去的朋友家和一片我奔跑的树林。在对数尺度上，我正处于婴儿床和地球之间。一条郊区街道大小正合适。但随着我长大，郊区开始让人感到窒息般的虚假。
生活可能在10岁或20岁时相当美好，但在15岁时常常令人沮丧。这个问题太大，无法在这里解决，但生活糟糕的一个原因肯定是：孩子们被困在一个为10岁孩子设计的世界里。
父母们通过在郊区抚养孩子，希望保护他们免受什么的伤害？一位搬出曼哈顿的朋友仅仅说她3岁的女儿“看到了太多东西”。凭我粗略一想，这可能包括：吸毒或醉酒的人、贫穷、疯狂、可怕的疾病状况、各种古怪程度的性行为，以及暴怒。
我觉得如果我有3岁的孩子，最让我担心的是愤怒。我29岁搬到纽约时，即使那时也感到惊讶。我不想让一个3岁的孩子看到我目睹的那些争吵。那太吓人了。成年人向小孩子隐瞒的许多事情，是因为这些事情会吓到他们，而不是因为他们想隐瞒这些事情的存在。误导孩子只是副产品。
这似乎是成年人对孩子撒谎中最合理的一类。但因为这些谎言是间接的，我们并没有非常严格地记录它们。父母知道他们隐瞒了关于性的事实，许多父母在某个时刻会坐下来向孩子解释更多。但很少有人告诉孩子现实世界和他们长大的茧房之间的差异。再加上父母试图灌输给孩子的自信，每年都会产生一批新的18岁年轻人，他们认为自己知道如何管理世界。
难道所有18岁的孩子不都认为自己知道如何管理世界吗？实际上，这似乎是一项近代的发明，不过大约100年的历史。在前工业化时代，十几岁的孩子是成人世界的初级成员，对自己的缺点相对清楚。他们能看到自己不如村里的铁匠强壮或熟练。在过去，人们就某些事情向孩子撒的谎比现在更多，但隐含在人造的、受保护的环境中的谎言是近年来的发明。像许多新发明一样，富人最先拥有。国王和大亨的孩子们是第一批在脱离世界的环境中长大的。郊区意味着在这方面，一半的人口可以像国王一样生活。
性（和毒品）
如果在纽约抚养青少年，我会有不同的担忧。我会少担心他们看到什么，更多担心他们会做什么。我和很多在曼哈顿长大的孩子一起上大学，总的来说，他们似乎相当世故。他们似乎在平均14岁左右就失去了童贞，到上大学时尝试过的毒品比我还听说过的都多。
父母不希望青少年孩子有性生活的原因很复杂。有一些明显的危险：怀孕和性传播疾病。但这些并不是父母不希望孩子有性行为的唯一原因。普通14岁女孩的父母，即使怀孕或性传播疾病的风险为零，也会讨厌她发生性行为。
孩子们大概能感觉到他们没有被告知全部真相。毕竟，怀孕和性传播疾病对成年人来说同样是个问题，而他们却有性生活。
真正让父母对青少年孩子发生性行为感到不安的是什么？他们对这个想法的厌恶是如此发自本能，以至于可能是天生的。但如果这是天生的，它应该是普遍的，而有很多社会里，父母并不介意青少年孩子有性生活——事实上，在那些地方，14岁成为母亲是正常的。那这是怎么回事？似乎确实存在一种普遍的禁忌，反对与青春期前的儿童发生性关系。人们可以想象这背后的进化论原因。我认为，这是工业化社会中父母不喜欢青少年发生性行为的主要原因。他们仍然把孩子视为儿童，尽管在生物学上他们已不是了，所以针对儿童性行为的禁忌仍然有约束力。
成年人围绕性隐瞒的一件事，他们也围绕毒品隐瞒：那就是它们能带来巨大的快乐。这正是性和毒品如此危险的原因。对它们的渴望会蒙蔽一个人的判断力——当被蒙蔽的判断力属于一个本已判断力糟糕的青少年时，尤其令人恐惧。
在这里，父母的期望相互冲突。较古老的社会告诉孩子们他们判断力差，但现代父母希望自己的孩子自信。这很可能比旧的压制孩子的方法要好，但它有一个副作用：在含蓄地向孩子们撒谎说他们的判断力有多好之后，我们还必须再次撒谎，关于如果他们相信我们，他们可能会遇到的所有麻烦事。
如果父母告诉孩子关于性和毒品的真相，那会是：你应该避免这些东西的原因是你判断力糟糕。有比你多一倍经验的人仍然会被它们灼伤。但这可能是真理无法令人信服的案例之一，因为判断力差的一个症状就是相信自己判断力好。当你太虚弱举不起某物时，你能感觉到；但当你冲动地做决定时，你反而更加确信自己是正确的。
纯真
父母不希望孩子发生性行为的另一个原因是他们想让孩子保持纯真。成年人对孩子的行为方式有某种固定的模式，这与他们对其他成年人的期望不同。
最明显的差异之一就是孩子们被允许使用的词汇。大多数父母在与成年人交谈时会使用他们不希望孩子使用的词语。他们尽量长久地隐藏这些词语的存在。这又是那个人人参与的共谋之一：每个人都知道不应该在孩子面前说脏话。
对于父母告诉孩子的任何事情，我从未听过比“为什么不应该说脏话”更多的不同解释了。我认识的每一位父母都禁止孩子说脏话，然而没有两个人有相同的理由。很明显，大多数人是从不想让孩子说脏话开始的，然后事后编造理由。
所以，我的理论是，脏话的功能是标记说话者为成年人。“shit”和“poopoo”在意思上没有区别。那为什么一个孩子可以说，一个却被禁止？唯一的解释是：这就是定义。[[3]]
为什么当孩子做成年人专属的事情时，会让成年人如此不安？一个满嘴脏话、愤世嫉俗的10岁孩子靠在路灯柱上，嘴角叼着香烟的画面，非常令人不安。但为什么呢？
我们希望孩子纯真的一个原因是我们天生就喜欢某种无助感。我好几次听到母亲们说，她们故意不纠正年幼孩子的错误发音，因为那太可爱了。仔细想想，可爱就是无助。设计来显得可爱的玩具和卡通人物总是带着茫然的表情和短粗无力的小肢体。
考虑到人类的幼崽在如此长的时间里都如此无助，我们天生就有爱和保护无助生物的本能，这并不奇怪。如果没有让孩子显得可爱的无助感，他们会非常烦人。他们只会看起来像无能的成年人。但事情远不止于此。我们假想的那个世故的10岁孩子之所以如此让我不安，不仅仅是因为他会很烦人，而是因为他这么早就切断了自己成长的前景。要变得世故，你必须认为自己了解世界如何运转，而一个10岁孩子的任何此类理论很可能都是相当狭隘的。
纯真也是开放心态。我们希望孩子纯真，以便他们能继续学习。听起来矛盾，但确实有某些知识会妨碍其他知识的获取。如果你要了解到世界是一个残酷的地方，充满了试图互相利用的人，你最好最后才学这个。否则，你不会费心去学更多的东西了。
非常聪明的成年人往往显得异常天真，我认为这并非巧合。我觉得是他们有意避免了解某些事情。我当然也是如此。我曾经以为自己想要知晓一切，如今才明白，我并不想。
死亡
除了性，死亡是成年人最常向孩子撒的谎。我认为，他们隐瞒性是因为深层的禁忌。但为何要对孩子隐瞒死亡呢？可能是因为小孩子对此尤为恐惧。他们渴望安全感，而死亡是终极威胁。
我们父母对我们撒的最离谱的谎之一，是关于我们养的第一只猫的死。多年来，随着我们追问更多细节，他们不得不编造更多情节，故事因此变得相当复杂。猫是在兽医诊所死的。死于什么？死于麻醉本身。猫为什么在兽医诊所？为了做绝育手术。那为何如此常规的手术会要了它的命？不是兽医的错；猫天生心脏虚弱；麻醉对它来说过量了；但事先无人能预知这一点。直到我们二十多岁时，真相才浮出水面：是我的妹妹，当时大约三岁，不小心踩到了猫，压断了它的背。
他们并不觉得有必要告诉我们猫现在在猫的天堂里快乐地生活。我的父母从未声称死去的人或动物“去了更好的地方”，或者说我们会与他们重逢。这似乎并未对我们造成伤害。
我的祖母向我们讲述了一个经过删减版的祖父去世的故事。她说有一天他们正坐着看书，当她跟他说些什么时，他没有回应。他似乎睡着了，但当她试图叫醒他时，却叫不醒。“他就那样走了。”心脏病发作听起来就像睡着了一样。后来我才知道，事实并非那么平静，那次心脏病发作折磨了他大半天才夺去他的生命。
除了这些彻头彻尾的谎言，当死亡话题出现时，肯定还有很多转移话题的情况。当然，我不记得这些了，但我可以从一个事实推断出来：直到大约19岁，我才真正明白自己也会死。我怎么可能这么久都没意识到这么明显的事情？如今我见过父母们如何处理这个话题，我明白了：关于死亡的问题会被温和而坚定地岔开。
尤其是在这个话题上，孩子们也会半推半就。孩子们常常希望被谎言包围。他们和父母希望他们相信的那样，同样渴望相信自己生活在一个舒适、安全的世界里。 [[4]]
身份认同
一些父母对某个族群或宗教团体有强烈的归属感，并希望孩子也能感受到。这通常需要两种不同类型的谎言：第一种是告诉孩子他或她是某身份的人，第二种是这个群体用以区分自身所信奉的那些特定谎言。 [[5]]
告诉孩子他们具有特定的种族或宗教身份，是你可能告诉他们的最根深蒂固的事情之一。几乎任何你告诉孩子的其他事情，当他们日后开始独立思考时，都可以改变看法。但如果你告诉一个孩子他们属于某个群体，这似乎几乎无法动摇。
尽管这可能是父母们撒的最深思熟虑的谎言之一。当父母信仰不同宗教时，他们之间常常会达成共识，说他们的孩子将“作为某信仰者抚养长大”。而且这很奏效。孩子们顺从地长大后把自己视为该信仰者，尽管事实上，如果他们的父母当初选择了另一种方式，他们就会长大并把自己视为另一信仰者。
这在很大程度上奏效的一个原因是涉及第二种谎言。真相是公共财产。你无法通过做理性的事情和相信真实的事情来区分你的群体。如果你想将自己与他人区分开来，你就必须做一些任意的、专断的事情，并相信一些虚假的事情。而在整个一生中做着任意的、专断的事情，相信着虚假的事情，并因此被“外人”视为怪异之后，迫使孩子们将自己视为某身份者的认知失调感必定是巨大的。如果他们不是该身份者，为什么他们要固守所有这些任意的信仰和习俗？如果他们不是该身份者，为什么所有非该身份者都称他们为其中之一？
这种谎言并非毫无用处。你可以利用它来承载有益的信念，这些信念也会成为孩子身份认同的一部分。你可以告诉孩子，除了从不穿黄色衣服、相信世界是由一只巨大的兔子创造的、以及吃鱼前总是打响指之外，某身份者还特别诚实和勤劳。那么，该身份的孩子长大后就会觉得，诚实和勤劳是自己身份认同的一部分。
这很可能解释了现代宗教传播的很大一部分原因，也解释了为什么它们的教义是有用与怪异相结合的。怪异的一半是让宗教得以维系的因素，而有用的一半则是其承载的内容。 [[6]]
权威
成年人向孩子撒谎最不可原谅的原因之一是为了维持对他们的控制。有时这些谎言是真正险恶的，比如恋童癖者告诉受害者，如果把他们遭遇的事情告诉任何人，他们就会有麻烦。其他的似乎更无辜；这取决于成年人为维持权力撒谎的恶劣程度，以及他们用这些权力做什么。
大多数成年人都会努力向孩子隐瞒自己的缺点。通常他们的动机是复杂的。例如，一个有婚外情的父亲通常会向孩子隐瞒这件事。他的动机一部分是这会让孩子们担心，一部分是这会引出性话题，还有一部分（比他愿意承认的更大一部分）是他不想在孩子们眼中玷污自己的形象。
如果你想了解孩子们被告知了哪些谎言，读一读几乎任何一本教他们认识“问题”的书籍就知道了。 [[7]] 彼得·梅尔写了一本名为《为什么我们要离婚？》的书。书中开头提到了关于离婚最需要记住的三件最重要的事情，其中之一是：
你不应该把责任归咎于父母中的一方，因为离婚从来不只是一个人的错。 [[8]]
真的吗？当一个男人和他的秘书私奔时，总是有一部分是他妻子的错吗？但我能理解梅尔为什么这么说。也许对孩子们来说，尊重父母比了解关于他们的真相更重要。
但是，因为成年人隐藏自己的缺点，同时又坚持要求孩子们有高标准的行为规范，很多孩子长大后感到自己无可救药地达不到要求。他们因为说了一句脏话而四处走动，觉得自己坏透了，而实际上，他们周围的大多数成年人正在做更糟糕的事情。
这种情况既发生在道德问题上，也发生在智力问题上。人们越是自信，似乎就越愿意回答“我不知道”。不那么自信的人觉得他们必须给出一个答案，否则就会显得很糟糕。我的父母在承认自己不知道某些事情方面做得相当好，但我一定从老师那里听到了很多这种类型的谎言，因为我直到上大学才很少听到老师说“我不知道”。我记得是因为听到有人在全班面前说这句话是如此令人惊讶。
我第一次感觉到老师并非无所不知是在六年级，当时我父亲反驳了我在学校学到的东西。当我抗议说老师说的正相反时，我父亲回答说，那家伙根本不知道自己在说什么——毕竟，他只是一个小学老师。
仅仅是一个老师？这个说法在语法上似乎都不通。难道老师们对自己所教的科目不是无所不知吗？如果不是，那为什么是他们来教我们呢？
可悲的事实是，美国公立学校的老师通常对他们所教的内容理解得并不透彻。有一些杰出的例外，但一般来说，计划从事教学的人在学业上排名接近大学生群体的底部。所以，我11岁时仍然认为老师是绝对正确的，这表明这个系统对我的大脑做了怎样的“工作”。
学校
孩子们在学校学到的东西是一个复杂的谎言混合体。最可原谅的是那些为了简化概念使其易于学习而说的谎言。问题是，很多宣传性质的內容以简化的名义混入了课程。
公立学校的教科书代表了不同有权势的团体希望孩子们被告知的内容之间的妥协。这些谎言很少是直白的。通常它们要么是省略，要么是过度强调某些主题而牺牲其他主题。我们在小学得到的历史观是一种粗糙的圣徒传记，每个有权势的群体至少有一位代表。
我记得的著名科学家有爱因斯坦、居里夫人和乔治·华盛顿·卡弗。爱因斯坦之所以是大人物，是因为他的工作导致了原子弹的诞生。居里夫人与X射线有关。但卡弗让我感到困惑。他似乎是用花生做了一些事情。
现在很明显，他上榜是因为他是黑人（同样，居里夫人上榜是因为她是女性），但作为孩子，我对他的困惑持续了好几年。我想，直接告诉我们真相是不是更好：当时并没有什么著名的黑人科学家。把乔治·华盛顿·卡弗与爱因斯坦相提并论，不仅误导了我们对科学的认识，也误导了我们对那个时代黑人面临的障碍的理解。
随着学科变得越来越“软”，谎言也变得越来越频繁。到了政治和近代史，我们被教导的几乎就是纯粹的宣传。例如，我们被教导要把政治领袖视为圣人——尤其是最近殉难的肯尼迪和马丁·路德·金。后来得知他们都是连续的拈花惹草者，而且肯尼迪还是个“兴奋剂”瘾君子，真是令人震惊。（等到金的剽窃行为曝光时，我已经对名人的不端行为失去了惊讶的能力。）
我怀疑，不教孩子们谎言就无法教授近代史，因为实际上每个对此有话要说的人都带有某种倾向性。许多近代史就是由倾向性构成的。或许更好的做法是只教他们像这样的“元事实”。
然而，学校里撒的最大的谎言可能是，成功的方式是遵循“规则”。事实上，大多数此类规则只是为了高效管理庞大群体的权宜之计。
安宁
在我们对孩子撒谎的所有理由中，最有力的可能正是他们对我们撒谎的那个平凡的原因。
通常当我们对人撒谎时，这并不是任何有意识的策略的一部分，而是因为真相会引发他们激烈的反应。孩子，几乎按定义来说，缺乏自控力。他们对事物反应激烈——所以他们会听到很多谎言。 [[9]]
几年前的一个感恩节，我的一个朋友发现自己处于一种完美诠释了我们向孩子撒谎时复杂动机的境地。当烤火鸡端上桌时，他那洞察力强得惊人的5岁儿子突然问火鸡是不是想死。预见一场灾难即将发生，我的朋友和他的妻子迅速临场编造：是的，火鸡想死，事实上，它的一生就是为了成为他们的感恩节晚餐而活的。然后（呼——）这件事就这么过去了。
每当我们为了保护孩子而对他们撒谎时，我们通常也是在为了维持和平而撒谎。
这种安抚性谎言的一个后果是，我们长大后会把可怕的事情视为正常。作为成年人，我们很难对一件我们从小就被训练不去担心的事情感到紧迫感。大约10岁时，我看了一部关于污染的纪录片，让我陷入恐慌。似乎地球正在遭受不可挽回的破坏。事后我去问我母亲这是不是真的。我不记得她说了什么，但她让我感觉好多了，所以我就不再担心了。
那或许是安抚一个受惊的10岁孩子最好的方式。但我们也应明白其中的代价。这类谎言正是糟糕事物得以持续存在的主要原因之一：我们都被训练得对其视而不见。
解毒
短跑运动员在比赛中几乎立刻进入一种名为“氧债”的状态。他的身体切换到一个比常规有氧呼吸更快的应急能源机制。但这个过程会累积代谢废物，最终需要额外的氧气来分解，因此比赛结束时，他必须停下来喘息片刻以恢复。
我们带着一种“真相债”步入成年。为了让我们（以及我们的父母）度过童年，我们被灌输了诸多谎言。其中一些或许必要，另一些则未必。但当我们成年时，脑子里都塞满了谎言。
永远没有哪个时刻，会有大人坐下来，向你逐一解释他们曾告诉你的谎言。他们大多早已忘记自己说过什么。因此，如果你想清除脑中的这些谎言，就只能靠自己。
很少有人这么做。大多数人终其一生，都让精神的“包装碎片”附着在脑海中而浑然不觉。你或许永远无法完全消除孩提时代谎言的影响，但值得一试。我发现，每当自己能解开一个曾被灌输的谎言，许多其他事情也随之豁然开朗。
幸运的是，一旦成年，你便获得了一种宝贵的资源，可以用来辨别曾被告诉的谎言。因为这时，你已成了说谎者之一。你能在幕后看到大人们如何为下一代孩子粉饰世界。
清空大脑的第一步，是意识到你离一个客观观察者有多远。当我离开高中时，自认为是个彻底的怀疑论者，看穿了高中的虚伪，准备好质疑所知的一切。但在我众多无知之中，也包括了对我脑中已有多少“垃圾”的一无所知。仅仅把自己的头脑视为一张白纸是不够的，你必须主动去擦除它。
注释
[[1]] 我坚持用如此直白的词语的原因之一是，我们告诉孩子的谎言，很可能并不像我们以为的那般无害。回顾过去大人们对孩子说的话，其谎言之多令人震惊。和我们一样，他们也是出于好意。所以，如果我们自认为对孩子已是坦诚之至，恐怕是在自欺欺人。百年之后，人们看到我们说的某些谎言，大概也会如我们看到百年前那些谎言时一样震惊。
我无法预测会是哪些谎言，也不想写一篇百年后看来很愚蠢的文章。所以，我不会按照当前时尚为看似可原谅的谎言使用委婉说法，而是将我们所有的谎言都直呼为谎言。
(我略去了其中一类：为了与孩子的轻信“玩游戏”而说的谎言。这类谎言从“假装游戏”——因心照不宣而不算真正谎言——到大孩子吓唬小孩子的可怕谎言都有。关于这些没什么好说的：我不希望前者消失，也不指望后者会绝迹。)
[[2]] 卡拉普丽斯，艾丽丝（编），《爱因斯坦语录》，普林斯顿大学出版社，1996年。
[[3]] 如果你问父母为什么孩子不应该说脏话，受教育程度较低的父母通常以“不合适”这类回避问题的回答搪塞，而受教育程度较高的父母则会给出复杂的合理化解释。事实上，前者似乎更接近真相。
[[4]] 正如一位有小孩的朋友指出的，小孩子很容易认为自己长生不死，因为对他们来说时间流逝得如此缓慢。对一个3岁的孩子来说，一天的感觉可能相当于成年人的一个月。所以80年对他而言，就像我们感受2400年一样漫长。
[[5]] 我意识到，将宗教归类为一种谎言会让我招致无尽的责难。通常人们会用模棱两可的说法回避这个问题，暗示那些被足够多的人信奉了足够久的信仰，可以豁免于通常的真理标准。但因为我无法预测未来几代人会认为哪些谎言不可原谅，我就不能冒险省略我们所说的任何类型。诚然，宗教在100年内看起来不太可能过时，但这并不比在1880年的人看来，1980年的学生会被教导说手淫完全正常、不必为此内疚这件事更不可能。
[[6]] 不幸的是，这种“有效载荷”既可能包含好的传统，也可能包含坏习俗。例如，在美国，某些群体将某些品质视为“像白人一样行事”。实际上，其中大部分也可以准确地说成是“像日本人一样行事”。这些习俗并无特定的“白人”属性，它们是所有有着悠久城市生活传统的文化所共有的。因此，如果一个群体将反其道而行之视为自身身份认同的一部分，这很可能是一场注定失败的赌注。
[[7]] 在这个背景下，“问题”基本上指的就是“我们打算对其说谎的话题”。这就是为什么这些话题会有专门名称的原因。
[[8]] 梅尔，彼得，《我们为什么要离婚？》，Harmony出版社，1988年。
[[9]] 讽刺的是，这也是孩子对大人说谎的主要原因。如果你在听到令人不安的事情时反应过激，人们就不会再告诉你这些事情。青少年不告诉父母那一晚本该待在朋友家时发生了什么，与父母不告诉5岁孩子感恩节火鸡真相的原因如出一辙——因为知道了他们会抓狂。